董吉泉先生離開(kāi)我們將近十五個(gè)春秋了，今天回念和追憶，感慨良多，思緒萬(wàn)千。他的藝術(shù)人生，如同蒼茫戈壁中的胡楊，艱苦地成長(zhǎng)，艱難地奮爭(zhēng)，人生精神、藝術(shù)信仰恰似胡楊“立而千年不倒、倒而千年不朽”的品質(zhì)，在家鄉(xiāng)父老心中和藝術(shù)領(lǐng)域，永放光芒，歷久彌新。
戈壁之燈映照奮斗之路
董吉泉出生于甘肅省武威市，自幼聰慧好學(xué)，酷愛(ài)繪畫(huà)，省吃?xún)€用購(gòu)置筆墨紙硯，學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)?！督孀訃?guó)畫(huà)譜》是他的心中之愛(ài)，經(jīng)常借閱臨摹。
1959年，考入蘭州藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，后又升學(xué)于甘肅師范大學(xué)美術(shù)系，于1965年畢業(yè)。院校的6年時(shí)間，除認(rèn)真研讀美術(shù)理論、進(jìn)行素描訓(xùn)練外，還涉獵西洋繪畫(huà)理論、歐美美術(shù)哲學(xué)史，打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
畢業(yè)后，分配進(jìn)入甘肅當(dāng)?shù)匚幕块T(mén)，從事繁雜事務(wù)工作，在宣傳畫(huà)繪制、展覽承辦、文藝宣傳中歷練了心志。在參與地方文物普查、藝術(shù)人物志的編纂中，讓他更多地了解到西涼文化的深厚久遠(yuǎn)和絲綢古道的博大文明，為后期深入鄉(xiāng)村采風(fēng)寫(xiě)生，開(kāi)拓了“接地氣”的藝術(shù)視覺(jué)。
改革開(kāi)放后，迎來(lái)了視野上的開(kāi)闊和理念上的拓新，先后赴西安、北京等地學(xué)習(xí)觀(guān)摩，和全國(guó)知名畫(huà)家同場(chǎng)創(chuàng)作交流，在故宮博物院等地近距離賞析歷代名家山水，在名山名窟中感受古老文明的藝術(shù)氣息，特別是敦煌莫高窟壁畫(huà)中的博大文化，這段經(jīng)歷讓他意識(shí)到傳統(tǒng)山水不僅是技法的傳承，更重要的是文化思想和精神本真的延續(xù)。
幼時(shí)的夢(mèng)想、院校的訓(xùn)練、基層的感受，讓他全身心投入到戈壁大漠的懷抱，聆聽(tīng)了絲綢古道上的駝鈴悠悠，體悟了祁連山的風(fēng)雨陰晴，一顆愛(ài)山、畫(huà)山、美山的心燈，在戈壁塔燈的映照下，由朦朧到清晰、由膽怯到自信，在他的心中明亮起來(lái)，從此再也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，一直指引著他在藝途上執(zhí)著前行。
藝途之艱激勵(lì)奮發(fā)之為
董吉泉是甘肅畫(huà)壇有重要藝術(shù)成就的本土畫(huà)家之一，在山水畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐中形成了自己的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)面貌。
鮮明的主題定位。他的創(chuàng)作始終以西部山川為精神錨點(diǎn)，敦煌莫高窟史詩(shī)般的傳奇故事、西域諸國(guó)燦爛文化的碰撞交融、千年西涼文明的延續(xù)演繹，是他常思常塑的精神命題。
古往今來(lái)，真正的山水畫(huà)大家，都是“智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的，都是和大自然交朋友、感受大自然的氣息靈魂的，荊浩對(duì)話(huà)體悟太行山，范寬嘯風(fēng)飲露太白山，黃賓虹遍游漓江，劉海粟十上黃山，他們都是樹(shù)立思想的自然觀(guān)，靈魂的山水觀(guān)。董吉泉也不例外，將更多時(shí)間用于實(shí)地考察西部山川，多次“用腳丈量山河”，讓他對(duì)西部山川的理解由“表象”深入“內(nèi)核”，他筆下的沙漠不再是具象的沙暴，祁連山不再是冰冷的巖石枯木，而是承載著歷史使命的精神象征。如作品《蒼茫昆侖一乾坤》，通過(guò)對(duì)山體的塑造和環(huán)境的烘托，把昆侖始祖的精神象征和文化寄寓表現(xiàn)得淋漓盡致。
不懈的風(fēng)格探索。他的作品既有西部的雄渾風(fēng)骨，又有南方的空靈神韻。如《大漠孤煙直》作品，多以水墨、潑彩的手法，展現(xiàn)西部祁連、大漠戈壁的古老滄桑，展現(xiàn)石窟、古道、飛燕的文化厚重。江南題材作品，以青綠、潑彩的風(fēng)格，把樓閣亭臺(tái)的詩(shī)意、青山綠水的涵養(yǎng)，用清雅、靈秀的筆墨表達(dá)出來(lái)，如《峽江帆影》等作品。他還以界畫(huà)的手法描繪建筑，以沒(méi)骨寫(xiě)意的精神表達(dá)意境。
豐富的筆墨語(yǔ)言。他的筆墨技法以“皴、點(diǎn)、勾、染”為主和墨彩的自如運(yùn)用，表達(dá)“筆墨為魂”的精髓和“意與筆合”的意境。他的點(diǎn)、線(xiàn)極具生命力和張力，畫(huà)西部山體輪廓和植被草木時(shí)，線(xiàn)條粗壯有力，點(diǎn)染濃墨重彩，行筆頓挫有力，形體厚重滄桑；畫(huà)江南帆影樓閣時(shí)，線(xiàn)條則纖細(xì)靈動(dòng)，墨色清雅，點(diǎn)染輕柔。他注重“染”法的探究，常用積染和破染的結(jié)合，營(yíng)造畫(huà)面氛圍，打造自然氣勢(shì)；遵循“水墨為上”的傳統(tǒng)旨意，又在“墨彩交融”中體現(xiàn)作品的意蘊(yùn)和情趣。
詩(shī)意的華美篇章。古人言：“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)”，“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與開(kāi)新”。作者通過(guò)對(duì)畫(huà)的構(gòu)思、形象、色彩的詩(shī)化，營(yíng)造出詩(shī)的意境。董吉泉作品中的詩(shī)意之美，讓人品之如醇醪，回味無(wú)窮。山水畫(huà)如此，創(chuàng)作的“荷花”“梅花”系列花鳥(niǎo)畫(huà)，文人氣息貫通，華美之情充盈，讓人仿佛置身輕松、安逸、和諧的世外桃源之中。
鄉(xiāng)愁之情熔鑄祁連之魂
細(xì)品董吉泉的西部山水畫(huà)，其中蘊(yùn)含著作者無(wú)限的鄉(xiāng)愁記憶、精神寄托和人文情懷。
文明消失、傳統(tǒng)斷裂中的資料珍藏。作品中反復(fù)出現(xiàn)的牧民帳篷、古剎廟宇、竹筏木橋，這些不僅是形式元素，更是文化傳承，暗示著傳統(tǒng)在現(xiàn)代性沖擊下的斷裂狀態(tài)。作品中常見(jiàn)的馬鞍、舟楫、挑擔(dān)，這些已經(jīng)消失或正在消失的農(nóng)具器物，意在喚醒人們對(duì)農(nóng)耕時(shí)期文明印跡的留存。
集體覺(jué)醒、民族復(fù)興中的痕跡再現(xiàn)。作者對(duì)西部山川地貌的刻畫(huà)，有的是史料的再現(xiàn)，有的是文明的復(fù)蘇，這些蘊(yùn)含溫度、力度、深度的“時(shí)代”再現(xiàn)，讓讀者感動(dòng)，使民眾警醒。作品中駝隊(duì)的行旅、風(fēng)扯的經(jīng)幡、莫高窟修繕的痕跡等，體現(xiàn)著民族精神的覺(jué)醒，地域文化的堅(jiān)守。
生于斯地、愛(ài)于此景的鄉(xiāng)土情結(jié)。他對(duì)西部的一山一水皆有愛(ài)意，以赤子之心將戈壁的遼闊、雪山的蒼茫、祁連的雄壯凝練成藝術(shù)語(yǔ)言，在畫(huà)紙上構(gòu)建了雄渾而深情的西部天地。他對(duì)西部山川的熱愛(ài)，是用生命一點(diǎn)一點(diǎn)丈量后的深刻共鳴，筆下的祁連落日是燃燒的絳紅，戈壁胡楊是赭石透射的激情，在最荒涼處發(fā)現(xiàn)獨(dú)特，恰似西部文明在極端環(huán)境中綻放的一抹亮光。
名就之時(shí)不忘滋養(yǎng)之恩
董吉泉?dú)v任蘭州畫(huà)院院長(zhǎng)，蘭州市美協(xié)主席，甘肅文史館文史研究員。作品《絲路明珠》《蒼茫昆侖一乾坤》入選第六屆、第八屆全國(guó)美展，作品《俄界星火》被毛主席紀(jì)念堂收藏，《絲路遺古》入選《中南海藏畫(huà)珍品集》。曾獲甘肅省“創(chuàng)作成就獎(jiǎng)”、“敦煌文藝獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)。出版有《董吉泉畫(huà)集》等著作多部?！度嗣袢?qǐng)?bào)》《美術(shù)》等報(bào)刊發(fā)表作品并作報(bào)道。
畫(huà)家秦嶺云先生評(píng)價(jià)：“欣賞董吉泉的作品：一是西部山水畫(huà)，作品氣勢(shì)博大、充滿(mǎn)生機(jī)，洋溢出一種民族精神和陽(yáng)剛之氣。第二類(lèi)是寫(xiě)意青綠山水，在平淡中見(jiàn)新奇，質(zhì)樸中見(jiàn)厚重，茂密中見(jiàn)幽深，灑脫中見(jiàn)端莊，雅俗共賞，耐人尋味，透露出清新自然，秀麗靈滋之氣。”
在成就成果面前，他始終謙遜低調(diào)行事，認(rèn)真踏實(shí)創(chuàng)作。初任院長(zhǎng)期間，立足畫(huà)院一切從零開(kāi)始的現(xiàn)狀，團(tuán)結(jié)畫(huà)院一班人做了大量艱辛的工作，取得了公認(rèn)的成績(jī)。帶領(lǐng)畫(huà)家走出去學(xué)習(xí)，深入生活感受。卸任院長(zhǎng)后，一刻沒(méi)有懈怠對(duì)畫(huà)院建設(shè)的關(guān)心指導(dǎo)，一刻沒(méi)有停止對(duì)中國(guó)山水畫(huà)的思考探索，不斷調(diào)整創(chuàng)作思路和風(fēng)格語(yǔ)言，形成了技法多變、水墨新穎的董吉泉風(fēng)貌。
他注重“畫(huà)品即為人品”。汶川地震后，他第一時(shí)間創(chuàng)作義拍捐助，體現(xiàn)了藝術(shù)家強(qiáng)烈的使命責(zé)任和社會(huì)擔(dān)當(dāng)。他的畫(huà)備受藏家追捧，但很少迎合市場(chǎng)。始終關(guān)心鄉(xiāng)村教育，關(guān)愛(ài)年輕的藝術(shù)家，有時(shí)為勞模作畫(huà)，有時(shí)為單位義務(wù)創(chuàng)作，在一件件感人的事跡背后，折射的是藝術(shù)家真誠(chéng)的人文情懷和崇高的藝術(shù)信仰，啟迪人們的正如戈壁中的“胡楊精神”，生時(shí)樸實(shí)無(wú)華，逝后光芒永照。
作者：王雪劍
來(lái)源：武威日?qǐng)?bào)
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